宣天

       神說話。

       古時藉著種先知多次多方，末世藉兒子說話。祂是世界的初、是神、拖住萬有、洗淨人的罪、最榮耀，祂比天使尊貴。所以要靠近比天使大的耶穌所傳的道。神把將來的世界交由卑微成為人的耶穌管，但如今只見他以肉身受難受死而完全；要領同為肉身的我們進入榮耀裡，祂受試探，所以能救試探中的人。

       要思想耶穌，祂跟摩西一樣忠心卻更偉大，我們若被神治理就是他的家人，不可存不信的惡心。古人就是因此不能進入迦南安息，就算在曠野時，已經設立了安息日仍無安息。而神提了另一個安息日的安息；我們既有安息的應許，要戰兢、竭力進入安息，遵守祂的道。神的道是活的，能辨明心思，我們要向祂交帳。

       他是我們的大祭司，跟我們一樣軟弱，卻沒有犯罪，他憐恤我們，幫助我們持定主的道。他被神榮耀，因受苦順服而顯得完全，且是按麥基洗德的等次，因此可說他是大祭司。想到麥基洗德就想到你們要成熟一點才聽得懂，要能透過聖經分辨生活上的事。若是嘗過天恩卻離棄真理，必被咒詛；但你們應該不是。而且神藉起誓與應許說：這指望穩固如靈魂的錨。

       那…麥基洗德是誰呢？他是尊貴的王，無家譜且比利未人大。從前的祭不完全；耶穌照麥基洗德的等次成為祭司，祂是起誓立的，長久、無暇，是神的兒子。獻祭的地方在哪裡呢？在天上的真帳幕。什麼是更美之約呢？立在人心中，人人認識主，不再紀念罪。所獻的祭物是什麼？舊約的祭物不完全，耶穌自己獻給神，洗淨人心，使我們能是奉神，他只一次獻上就完全了。更美之約跟舊約差在哪裡？舊約的祭是讓人每年想起罪來，但耶穌一次獻上就得榮耀得勝，聖靈也見證。所以我們可以無虧欠的來到神面前。

       既是如此，要堅守指望，彼此相顧。因為知真道後，若故意犯罪必受烈火的審判。你們在受苦中，仍有蒙光照的時候，忍耐，相信、不後退，就有賞賜且得救。

       信心就是對未見的是有把握，而來到神前的人須信有神，且信他賞賜尋求的人。信心的前輩們雖在死前仍未見所想望的，神已為他們預備了一座城。而信心在眾位前輩上顯出能力，他們在世受苦，世界配不上他們。但他們還沒得到更美的事，因為要跟我們一起得才完全。

       我們既有許多見證人，就應脫下纏累，專心向前跑；要思想耶穌，他因前面的喜樂就輕看痛苦。是兒子的必被管教，但順服就結出義和平安；你們要聖潔，不是因為西乃山，乃因為錫安山，那裏有流出寶血的基督，是不能震動的國。我們要以感恩敬畏是奉他。要彼此相愛，要愛神大過金錢，要想念以前教導過你們的人，效法他們的信心，要與耶穌一樣受辱，要讚美與行善，順服現在教導的人。

       請代禱：我能行主道，也能到你們那裏去。願你們討神喜悅；問候你們，恩惠與你們同在。

後記：這是我大靈班最後的作業，寫了希伯來書的縮寫，不知道算不算思路。關於耶穌的代名詞，有些用祂，有些用他，是經由我理解該段經文的描述可能較偏向耶穌的神性或人性。以下日記。

(1/27)

今天查到主再來的日子覺得有點興奮，一切都將更新，我可以在降生與再來的山谷中向遠處望。昨天的心靈分享哭得唏哩嘩啦，覺得有更好一些，自始至終，接隊長都是我與上主的約定，祂使之成為美好。公義的主，在雜沓的事件中我無法一一分清、明徹；但祢依舊公義，祢沒有將你的慈愛離開我，也沒有推卻我的禱告。

(1/29)

大專靈修班的最後一天，天空下著雨。我想是如雲彩般的見證人太多太豐盛太厚重，堆滿了天。也如聖靈甘霖，降下在人的心田。在雨中的我，要繼續奔跑，專心跟隨耶穌，放下各樣重擔，這是比找自己更重要的事。