禱告帶給你什麼感受？
各位弟兄姊妹平安，很高興能夠再次來到東湖浸信會分享主的話，我們今天的要講一個既熟悉又陌生的題目---禱告。大家對於禱告是熟悉呢？還是陌生？有些人覺得禱告好像是喃喃自語，不知道上帝到底聽到了沒有？也有人很喜歡禱告，每天都很認真地向神禱告。再繼續講下去以前，想問大家禱告帶給你什麼感受？
前陣子我跟一位青少年談話，他覺得自己信心不夠，每一次禱告如果神沒有直接給他話語的回應，或是他等兩三天好像也沒有看到什麼周圍的事物印證，他就會懷疑到底神有沒有聽見他的禱告？為什麼神不回應他？想著想著，就不知道是否要繼續禱告下去，他認為自己的信心很渺小。對我而言，這是一個很真實的經歷，不知道大家是否有類似的疑問？到底神希望我們怎麼禱告？今天我們要從馬太福音6:5-8中學習耶穌對於禱告的教導，而下次我會接著講6:9-15的主禱文。就讓我們一起探究何謂禱告。
一、 禱告不是賺取外在眼光
你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裏和十字路口禱告，故意讓人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。 (太6:5)
剛剛經文裡有個人很愛禱告，就是那假冒為善的人。猶太社會重視宗教信仰，當眾禱告可以讓人家認為自己很敬虔。所以他們「……『愛』站在會堂裏和十字路口禱告」，他們特別喜歡站在人多、大家看得見的地方禱告，因為他希望透過禱告展現出自己的虔誠，或在禱告中讓人聽見自己的詞藻有多華麗、自己對聖經的認識有多深刻、自己對靈魂很有負擔……。他們不是真的想要向上帝禱告，而是希望被人看見。我們每個人度到這段經文都要自我省察：自己禱告的時候，是不是故意要讓人看見呢？或者我們來教會聚會，並不是想要尋求神，而是要讓別人看到我有來聚會？這是禱告與聚會的一個試探，也是一個提醒。
我自己也曾陷入這樣的試探，過去我有一個機會去印度短宣，在出發以前，我受邀參加該差會的禱告會，聯絡人跟我說，一位長期在印度生活的宣教士也會來，可以彼此認識，瞭解一下印度的狀況。禱告會議以分組的方式，輪流開口為各個在海外的宣教士禱告，恰巧我與那位在印度生活的宣教是同一組，我就希望透過禱告的內容讓他認識我，所以我「認真、用心」地禱告。事後回想，我心中也存有禱告給那位宣教士聽的意圖，而非專心地向神禱告，我希望透過禱告，讓等一下的交流更順利，讓他知道我也懂一些事、知道我在禱告什麼、對宣教有一些Sense。耶穌提醒我們不要墮入這樣的陷阱中。我們愛禱告，但不是為了讓人看見；我們愛參加聚會，但是為了讓別人知道我有來。
公共場合的禱告
這樣子來說是不是被人家看見的禱告就不好呢？我們是不是不該公開的禱告？在聖經中，耶穌也曾公開的禱告：「父啊，我感謝你，因為你已經聽了我。我知道你常常聽我，但我說這話是為了周圍站著的眾人，要使他們信是你差了我來的。」（約11:41b-42）這是耶穌叫拉撒路復活以前的禱告，雖然耶穌知道父神已經垂聽禱告，拉撒路必然會復活，但他仍公開的為拉撒路禱告，為的是讓眾人知道父神應允了耶穌的禱告，使眾人信耶穌是父所差派的。耶穌並沒有指責在公眾場合禱告的行為，而是指責為了「要人看見」而在公眾場合禱告的心態，如果公開的禱告是為了造就他人，何嘗不是一件美事？
二、 禱告是與神親密
你禱告的時候，要進入內室，關上門，向那在隱祕中的父禱告；你父在隱祕中察看，必將賞賜你。(太6:6)
為什麼耶穌要我們暗暗的禱告呢？1.不受外界干擾。有時候我們外在有很多的干擾，讓我們很難專心禱告。像是我目前在政府部門的辦公室當替代役，當我到辦公室以後不太容易靈修，因為我的辦公桌在門口，我必須招呼所有來訪的民眾。所以耶穌要我們進入內室禱告。
2.創造安全環境。有些時候我們禱告不出來，因為禱告的環境不夠安全。前陣子我的外甥剛開始學講話，白天要他說話，他都不願意，他只願意在晚上睡覺前、與姐姐在臥房獨處時，牙牙學語。那是一個一對一、十分安全的空間。這是一段影片是姊姊錄下的畫面。我們與神的禱告是否像他們這樣親密呢？讓我們營造出安全的時間與空間，除掉外在的干擾，與主親密的互動。我想這是耶穌要我們關上門，向隱密中的父禱告的原因。
3.耶穌的榜樣(可1:21-35 )。在馬可福音，第一章耶穌呼召門徒說：「你來跟從我，我要叫你得人如得魚。」語畢，他們開始了忙碌的一天。安息日先在迦百農的會堂趕鬼，趕鬼完之後就接著去彼得的岳母家，醫治彼得的岳母，一路忙到傍晚日落，還有許多人帶著一切患病的、被鬼復的來到耶穌的面前。耶穌想必是又忙又累，然而次日早晨天未亮的時候，耶穌獨自起來到曠野去，在那裡禱告，耶穌他雖然很忙很累，但是他知道自己需要與神獨處的時光。我們也要以耶穌為榜樣。
詩人愛禱告
法利賽人愛禱告因為可以讓他們被看見，那詩篇的詩人為什麼愛禱告呢？在內室裡的禱告，我們可以把自己的喜怒哀樂帶到神的面前，詩人說道：「我就走到神的祭壇，到賜我喜樂的神那裏。」(詩43:4a) 你在日常生當中跟一些很討厭的人相處，但是沒有關係，你可以來到賜你喜樂的神那裡，一個最安全最舒適的地方，在互動中祂賜給我們喜樂。「我的……」是一種很親密的稱呼，像是「我的老婆」、「我的老公」，而詩人說「神啊，我的神啊，我要彈琴稱謝你！」(詩43:4b) 「我的神」，表達著一種親密的歸屬；快樂的時候這樣禱告，煩悶時怎麼禱告呢？詩人說：「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裏面煩躁？應當仰望神，我還要稱謝他，我當面的拯救，我的神。」(詩43:5)我們不是因為被看見而愛禱告，而是因為禱告可以與主親密，可以稱呼祂為「我的神」、可以傾心吐意的對象，可以仰望祂。你愛禱告嗎？
在《耶穌的邀請---與斯托得一起讀登山寶訓》一書說道：「我們的天父正在那個關上大門的房間，等著歡迎我們進去。正如沒有什麼東西，比偷看誰在窺看我們更能破壞禱告；也沒有什麼，比知道神的同在更能豐富我們的禱告。神看的不只是外表的行為，也包括了我們的內心；不只是禱告的那人，也包括了禱告背後的動機。基督徒禱告的本質，就是尋求神。」[1]
三、禱告不是倚靠外在行為
你們禱告，不可像外邦人那樣重複一些空話，他們以為話多了必蒙垂聽。 (太6:7)
什麼時候我們會把話重複？可能是不相信對方會聽得進去的時候。好比嘮叨的母親要孩子洗碗，他不覺得孩子會去，只好一而再，再而三地重複提醒。或者是你覺得對方很健忘，一定不會記得的，所以我要多講幾次提醒他。我們的神是健忘的神嗎？需要我們一直嘮叨、重複，好讓禱告成就？不是的，祂說：「在你們乞求以前，你們所需要的，你們的父早已知道了。」(馬太福音6:8) 另一種重複禱告的原因是心不在焉，下意識地一直重複、碎碎唸，彷彿禱告比較長，積的公德比較多，禱告越長越能得上帝的賞識，但是耶穌希望我們的禱告是由心而出，而非注重表面的形式，我們不需刻意做很長的禱告。
外邦人的禱告(王上18:20-40)
在舊約的列王記上中，記載了兩個截然不同的禱告，是關於先知以利亞與拜巴力的先知之間的對抗。那時許多以色列人改變信仰，追隨巴力，以利亞就向巴利的先知發起一個挑戰，看誰的神會從天上降火焚燒祭物，好證明誰才是真神。敬拜耶和華的先知只有以利亞一位，但是拜巴力的先知有450位，以利亞就說：「你們人多，你們先。」早晨，他們把祭物切好，就開始禱告，懇求巴力，讓火降下焚燒祭物，所以從早上到午間，他們重複說著：「巴力啊，求你應允我！巴力啊，求你應允我！巴力啊，求你應允我！」一直講，講了一整個早上，一直到中午，都沒有回應，他們就在所築的壇四圍蹦跳。到了中午的時候，以利亞就嘻笑他們，說：「你們再講大聲一點啊，可能祂或許在默想，或許在走路，或許在睡覺，你們講大聲一點，叫醒祂啊。」好像講越多次，神就會聽，或者可以叫醒神。火還是沒有降下來燒這個祭物，他們就繼續地用他們禱告的規矩，用刀、槍自己砍自己、自己割自己，像我們的名間信仰也有類似的習俗這樣，直到身體流血，到了傍晚獻晚祭的時候，仍然沒有火降下來燒這些祭物。輪到以利亞，他說：「你先去拿水來澆那個祭物，直到祭壇旁的溝都積滿了水。」然後他就開始禱告，他就說：「亞伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和華啊，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的僕人，又是奉你的命行這一切事。耶和華啊，求你應允我，應允我！使這民知道祢─耶和華是神，又知道是你叫這民的心回轉。」他就做了一個這樣簡單的禱告。耶和華從天上降下了火，焚燒了以利亞的祭物，燒到連原本澆的水都乾掉了。我們的神，是聽「禱告」的神，我們的神，不是注重「禱告的外在表現」的神，他不需要我們自己割自己、自己打自己，好像用這樣子的方式來換取神的垂聽，或者是說，可能是一種交易，我禱告多久然後神就會垂聽，我禱告少一點，神就不垂聽。我們的神不是這樣的神，祂說：「在你們乞求以前，你們所需要的，你們的父早已知道了。」(太6:8)
禱告不能重覆？
如果耶穌說：「不可像外邦人那樣重複一些空話……」(太6:7) 那禱告不能重覆？如果不能重複的話，我們大概一生只能禱告一次主禱文對不對？但是有些聚會每次結束都會講主禱文。我覺得是可以重複的，只要我們不是有那個心態說，禱告多了神就會垂聽；或者是，我們要向神嘮叨，因為神很健忘；或者是，我們其實是心不在焉的禱告，我覺得重複的禱告，上帝也會垂聽。其實這也是提醒我們，每一次我們在做重複的禱告的時候，我們有沒有心不在焉？當我們在背主禱文時，我們在思想這一句的內容還是下意識地念過去？當我們在做重複的禱告的時候，也要用心的來禱告。
四、禱告是知道神供應
在你們祈求以前，你們所需要的，你們的父早已知道了。(太6:8)
我們在座的弟兄姊妹每個人可能有不一樣的缺乏：有人是經濟上的缺乏、有人是情感上的缺乏、有人可能沒有辦法饒恕某人、有人是靈性上的缺乏，覺得自己離神很遠。耶穌說：「在你們祈求以前，你們所需要的，你們的父早已知道了」(太6:8) 祂不只在你們祈求以前就知道你們的需要，祂還是我們的們屬靈的父親，祂說：「你們祈求，就給你們；尋找，就找到；叩門，就給你們開門。……你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，他豈不更要把好東西賜給求他的人嗎？」(太7:7.11)
「我們所親近的天父並非無知，祂不需要你我提供資訊；祂也並非吝於幫助我們，祂不需要你我絞盡腦汁來說服。祂是我們的父，一個愛自己的孩子，也知道自己孩子一切需要的天父。」[2] 祂是我們天上的父，我們可以像一個孩子一樣，來向祂禱告。
面對閒言閒語的禱告
有一陣子我跟團契中的一些契友處的不好，那時我覺得他們也許在說我的閒話或壞話，我沒有當面聽到，只是我的主觀感受，但我還是覺得這件事情放不下，所以我做了一個禱告：「親愛的主耶穌，我覺得他們好像在說我一些閒話，祢可不可以告訴我，他們在說什麼？」我等了一下，耶穌沒有正面回應的禱告，接著我說：「主耶穌如果祢沒有讓我知道他們在說什麼，那我相信我就不需要知道他們在什麼，如果祢沒有讓我知道，我相信靠著祢的恩典，我一樣能跟他們互動。」對那時候的我而言是一個安慰，因為我就是想知道別人說什麼？想知道能不能辯解？但不知道就是不知道，神沒有給我機會辯解，就只能禱告。你們覺得這個禱告神垂聽了嗎？祂說：「在禱告以前，你們所需用的上帝是知道。」如果上帝知道我有這樣子的一個需要，就是我需要能夠跟這些契友關係恢復，或者是陳清，然而祂沒有正面回應我的禱告，那我就相信，祂的沉默就是對我最大的回應。我可以在祂的裡面得享安息，祂是「我的神，我的倚靠，是我當面的拯救。」感謝主，後續我們的關係也真的漸漸恢復了，我也忘記當初為什麼懷疑他們了。
結論
一、 神喜悅我們真誠的禱告，而非表演；不要為了讓別人看見而禱告，不要把禱告成為一種自我實現。
二、 禱告的目的是尋求神，需要進入內室的禱告，在一個安全的地方，把內心真正很疙瘩或是很不知道怎麼處理的事情，帶到上帝的面前，祂是聽禱告的神。
三、 耶和華鑒察人心，而非注重外在形式，我們禱告不要話多，一直跟神嘮叨，卻心不在焉。就算我們用重複的禱告，我們都要用心地去禱告。
四、 天父知道我們的需要，如果我們有缺乏、很愁苦，讓我們向神來禱告吧！
我們一起低頭禱告：「親愛的主耶穌，孩子何等的喜樂，因為禱告是何等的美好。祢接納我們，我們不用為別人的眼光而禱告，而是單單的來尋求祢，好像小孩跟媽媽在內室當中牙牙學語一樣。我們禱告或許不華麗，有時候掛一漏萬，但是沒關係，透過禱告我們與祢親近，而祢是向我們敞開的主。主耶穌，有時候我們禱告，祢好像沒有垂聽、好像不在，我們心中也會慌亂。但我們相信，祢知道的我們的需要，所以我們等候祢。唯有祢才是我們臉上的光榮，是我們的榮耀，又是叫我們抬起頭的神。主耶穌幫助我們禱告，幫助我們仰望祢，幫助我們更愛禱告。孩子感謝祢，奉主耶穌基督的名求，阿們。」
編輯於2020/5/24 東湖浸信會主日講道
參考資料
《耶穌的邀請---與斯托德一起讀登山寶訓》 /校園書房
附註
[1] 《耶穌的邀請---與斯托德一起讀登山寶訓》p112
[2] 《耶穌的邀請---與斯托德一起讀登山寶訓》p113
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