耶穌來到世界上傳福音，立下榜樣，帶領他的百姓認識神的國。耶穌的教導常常源自於生活事件，像是醫病時與法利賽人的對話，他不只要醫治生病的人，更是透過行動與對話讓群眾認識自己，他是趕鬼者(掌管靈界)、醫治者(掌管健康)、赦罪者(掌管宗教)、帶給人安息(掌管心靈)。雖然他有最大的權柄，依然十分謙卑，他獨自到曠野禱告尋求父神旨意。有時候人聽不進去耶穌的話，耶穌就用比喻，讓願意聽、願意思想的人能告明白，他不勉強所有人都要信他。他呼召門徒跟隨他，常常與自己同在，也出去傳道，並賜給他們權柄趕鬼。透過聖經，我更了解耶穌是誰。

親愛的主耶穌，孩子也渴望專心跟隨你，常常與你親近，傳揚你的名也行使你所賜的權柄。我也要像你，在工作之間親近神，不迷戀於堆積成就，而是更認識你對我的心意、你對工作的心意。幫助我時常聆聽你的道，不因為內心的情緒、慾望或困難而放棄你的道，而是能夠行出來，並且結出果子，小孩禱告，奉主耶穌基督的名求，阿們。

所以，既然我們蒙憐憫受了這事奉的責任，就不喪膽，反而把那些暗昧可恥的事棄絕了，不行詭詐，不曲解上帝的道，只將真理顯揚出來，好在上帝面前把自己推薦給各人的良心。即使我們的福音被遮蔽，那只是對滅亡的人遮蔽。這些不信的人被這世界的神明弄瞎了心眼，使他們看不見基督榮耀的福音。基督本是上帝的像。我們不是傳自己，而是傳耶穌基督為主，並且自己因耶穌作你們的僕人。那吩咐光從黑暗裏照出來的上帝已經照在我們心裏，使我們知道上帝榮耀的光顯在耶穌基督的臉上。(歌林多後書4章1-6節)

我對這段經文有著深刻的回憶，是大三在學校團契一起籌備福音隊的同工分享的，那時候覺得服事很重，課業也很重，團契中的人際關係也磨合地正火熱，也有人軟弱跌倒，內心隱隱地感到害怕，但自己又是團契得主責同工，好像自己一訂要撐住，不能倒下。一位同工分享了這段經文如何對她說話，我也感到被安慰與鼓勵，因此我大三服事時，常常默想這段經文。今天主日聚會時，又在一次想起這段經文，我也再一次被提醒服事該有的態度。以下是我用我自己的話，把經文重寫一遍：

今天上午內專口試，所以沒有去教會聚會，下午補了眠、買了菜，晚上在家看碇內浸信會的聚會回播當作聚會。

今天講台是由在泰國宣教的連芷涵牧師分享，題目是：基督徒成功的祕訣。經文是歌林多前書9:19-27。

2022.02.13 主日講道：內在力量（胡維華 牧師）

1.胡牧師喜歡走路，在走路的過程學習獨處，自我檢視。昨天值完班我覺得很累，也蠻低潮的。聽完這篇講道，我也去家附近散步，跟神說我做不到(無法完成所有的事)，我需要主。散完步以後心中比較有力量。

2.講道最後說到，「敬畏」就是害怕的意思，敬畏神就是還怕神，當我們看中一件事情到一個程度時，就會產生這種情緒，進而願意調整自己。例如，如果我很看重金錢，我就容易害怕沒有錢，也會為了害怕沒錢而管理金錢。敬畏神也是一樣，當我們十分看重神，我們就會害怕自己可能沒有走在神的道路裡，進而檢視自己，更貼近我的主。而我們所害怕的對象是一位良善的神，是賜平安的神。

各位弟兄姊妹平安，我是宣怡天執事，你覺得人生公不公平？傳道書的作者觀察到人生是不公平的，好人的遭遇跟壞人的遭遇似乎一樣，但人生也有一件事保證公平，那就是每個人都會死。讓我們來讀今天的經文：傳道書9章1-3節：

各位弟兄姊妹平安，我是怡天職事，過去13天我們都在讀以斯帖記，如今已經到了尾聲，讓我們一起讀9:29-32。

亞比孩的女兒以斯帖王后和猶太人末底改以全權寫第二封信，堅立這普珥日，送信給亞哈隨魯王國中一百二十七省所有的猶太人，祝他們平安和安穩，勸他們遵照猶太人末底改和以斯帖王后所規定的，按時守這普珥日，並照著猶太人為自己與後裔所規定的，禁食與哀求。以斯帖規定了守普珥日的條例，這事也記錄在書上。

昨天我們讀到以色列人大獲全勝，得到救贖，他們大肆慶祝，彼此饋送禮物、周濟窮人，並且設立「普珥日」來紀念這個歷史事件。除了慶祝，在9:31也說到要「禁食呼求」。不是已經全然得勝了嗎？為什麼每年守普珥日還要禁食呼求呢？我想是希望猶太人的子子孫孫都能養成呼求神的習慣，不是只在遇到困難時才求告神，在太平的日子也養成倚靠神的習慣。除此之外，透過守節，他們能回憶起過去神的救恩、迫切尋求的感受，免得忘記神是怎麼樣的一位神？祂過去如何拯救了猶太人？

在昨天的經文中，約伯提到神發怒攻擊他，把他交在惡人手中。因此約伯覺得非常委屈，第16章18節接著說「地啊，不要遮蓋我的血！不要讓我的哀求有藏匿之處！」他希望神能證明他的清白，其他人都不了解，約伯只能向神哭訴，16章19-20節說「現今，看哪，在天有我的見證，在上有我的保人。我的朋友譏誚我，我卻向神眼淚汪汪。」約伯想要知道為什麼？為什麼我會受苦？他希望透過與神辯論的方式明白神的想法，他也覺得自己不會活很久，希望在過世以前知道答案。16章21-22節說「願人可與神理論，如同人與朋友一樣；因為再過幾年，我必走那往而不返之路。」約伯狀況很差，覺得自己心靈耗弱，快要死了。不但如此，旁人還嘲笑他，落井下石。17章1-2節說「我的靈耗盡，我的日子消逝；墳墓為我預備好了。戲笑的人果真陪伴著我，我的眼睛盯住他們的悖逆。」他希望神為他作保，證明他的無辜，並且主持正義，不要高舉壞人，而是讓他們得到報應。17章3-5節說「願你親自為我付押擔保。誰還會與我擊掌呢？因你蒙蔽他們的心，使不明理，所以你必不高舉他們。控告朋友為了分享產業的，他兒女的眼睛要失明。」 

約伯希望神親自為他「付押擔保」，也就是為他的無辜作證。而到了新約，耶穌親自回應了這個禱告。我們雖然不像約伯完全、正直、敬畏神，遠離惡事，但耶穌仍然願意成為我們的中保，什麼是中保？就是保證人，當契約的無法履行時，保證人要負連帶責任，耶穌也為了我們付上代價，當我們人格破產時，他犧牲了自己的性命代替我們，他是無罪的，代替有罪的我們，所以我們能夠與上帝和好。以賽亞書53:5他為我們的過犯受害，為我們的罪孽被壓傷。因他受的懲罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。因著這位愛我們的主，為我們付生命代價的中保，所以我們可以坦然無懼向他禱告。 

上周六青少年聚會，毓翔講道。題目是「最好的朋友耶穌」，用的經文是馬大與瑪利亞的故事：有一天，耶穌來到他們家，馬大熱情的款待，忙得不可開交，然而妹妹馬利亞卻靜靜的坐在客廳廳耶穌講道！馬大很生氣，跟耶穌說：「我這麼忙，你叫我妹妹來幫助我吧！」耶穌回答說：「馬大，我知道你很忙，但是只有一件事是不可缺少的，就是你妹妹現在在做的事。她真是有福氣阿！」註1

我從來沒有以朋友的角度看這段經文，覺得蠻有趣的，小組時間就問那些高中男生：「你們覺得誰比較像耶穌的朋友？馬大還是瑪利亞？」有人覺得服侍耶穌才夠朋友。有人覺得朋友應該坐下來聊聊天，而不是忙東忙西卻沒辦法理會客人。也有人覺得兩者都是朋友。記得毓翔在講道中說：「耶穌是我們的朋友，我們要與他有真實的互動。」我想，馬大可能是耶穌的朋友，但他也可以只是一個僕人。馬利亞是耶穌的朋友，她靜靜的接受：至高的主以凡人的樣式說話，她靜靜的聽。不是為主的事瞎忙，忙到沒有時間聽主說話；乃是帶著聆聽的耳，謙卑的心來到主前。資本主義的社會下，我們注重產值，我們注重效率，我們努力建造。這些並非不好，常常也很重要。只是面對我的主卻不應本末倒置。認識創造我們的主，比我們在世的建造重要。註2

主日

羅馬書7:1-6

想寫寫靈修心得，這週開始讀撒迦利亞書 。記得大二的時候，小家總妞妞寫給我一張小卡，抄的就是下面的經文：

「他問我說：你看見了什麼？我說：我看見了一個純金的燈臺，頂上有盞燈，燈臺上有七盞燈，每盞有七個管子。旁邊有兩棵橄欖樹，一棵在燈盞的右邊，一棵在燈盞的左邊。撒四2.3」文末說想知道什麼意思嗎？可以去翻聖經。