宣天

經文：路十四25-33

要計算，才知道你看重什麼？

人為什麼要計算？因為我們想要把重要的資源放在自己認為重要的事上。我跟佳恩決定要結婚後就開始記帳，了解兩個人賺多少、花費多少；我們各給父母多少…，為什麼要算？因為準備結婚需要花錢，我們也在計算的過程中可以明白彼此看重什麼。比如說我比較不看重穿著，所以結婚時我沒有買新西裝的預算，但我覺得為佳恩在內湖的母會預備遊覽車很重要，所以會有這筆預算。

耶穌是我們人生的導師，祂也教我們要計算，想想看，什麼是你最看重的？這一定要想清楚。路14：25-27有一大羣人和耶穌同行。他轉過來對他們說：「無論甚麼人到我這裏來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，就不能作我的門徒。凡不背着自己的十字架來跟從我的，也不能作我的門徒。

經文說有「一大羣人」和耶穌同行，當時，耶穌很有號召力，吸引了一大群人來跟隨他，但耶穌不需要粉絲衝人氣，耶穌不要那種看到好多人在排隊，你就跟著去排隊，耶穌不要這樣的跟隨，耶穌要我們清楚知道，為什麼要跟隨祂，有什麼條件，要付什麼代價？

做門徒標準(1) 耶穌是生命中的最愛

「他轉過身來對他們說，無論甚麼人到我這裏來，若不愛我勝過…就不能作我的門徒。」耶穌給了第一個標準就是→你要愛我大過愛其他的一切，這樣的人才能跟隨我。第一位到中國內陸去傳福音的宣教士戴德生也曾說過一句話，他說：「如果基督不是你全然的主，那祂就全然不是主。」就是這裏講的，如果耶穌不是你的「最愛」，你就沒有辦法跟隨耶穌，他不是要我們愛了耶穌就不能愛爸媽，不是這樣的，而是愛是有程度的。耶穌說如果你要跟從我，有一個條件，就是我必須是你的最愛，如果我不是你的最愛，那你就是那一大群人中並沒有真正跟隨我的人。這經文是強調愛的程度。

這樣的選擇在第一代基督徒身上很明顯。有一位姊妹，她的父母不是基督徒，有一天她信了耶穌，父母很生氣，就要她選擇：「如果妳要信耶穌就再也不要回到這個家！」她只好搬出去住，經過幾年的溝通，父母慢慢理解她信耶穌變得更好，一樣愛父母，漸漸的她可以過年回家吃飯，才修復了關係。沒想到她在跟隨主的過程中，感受到從上頭來的呼召，有感動要出國做宣教士。當她每次跟父母溝通時，彼此之間的關係又開始緊張…我有訂閱她的代禱信，信是這樣寫的：

「我的心其實比誰都更複雜，因為我愛我的父母，比他們想像的更多，但我無法說出口，因為如果說出口，那父母就會說就不要去國外宣教，我卻無法背乎主的託付，但我愛父母不捨的心也無法表達，無法安慰他們，因我就是那個讓他們傷心的主因，我只能常常在禱告中以眼淚來漸漸消化。......

感謝神的憐憫，我們這一家總算在宣教的話題上不再像過去那樣的劍拔弩張，而是能夠彼此討論。媽媽說，妳一定要答應我不要硬撐，只要在那邊覺得活不下去就回家，好嗎？不管妳年紀再大，妳都是我們的孩子，不要讓媽媽擔心。還是妳不要去了，或者去一下就趕快回來…。對於家裏每一個出於愛的交待，我總是默默的全盤接受，我也不敢多說什麼，怕心太糾結，請大家更多的為我們禱告，使我們一同在基督的平安當中被安慰。」

對這位姊妹而言，她真真實實的感受到她愛上帝大於愛她的父母，她付上這樣的代價，即便她沒有辦法完全的跟她父母解釋，為什麼要離開他們，到別的地方去傳揚上帝的愛。但神把這使命放在她身上，她不得不做、不得不去、不得不告別她的父母。

做門徒標準(2) 願意付代價

耶穌說「凡不背着自己的十字架來跟從我的，也不能作我的門徒。」你對十字架有什麼想法，是裝飾品？是教堂的記號？但在耶穌那個時代，十字架是刑具，代表羞辱、代表死亡。所以耶穌說「若不背着十字架」的意思是，你要準備好，跟隨耶穌是要付代價的，會付上什麼代價呢？我們來思想摩西的故事(來11：23-27)

因着信，摩西生下來，他的父母見他是個俊美的孩子，把他藏了三個月，並不怕王的命令。因着信，摩西長大了不肯稱為法老女兒之子。他寧可和上帝的百姓一同受苦，也不願在罪中享受片刻的歡樂。他把為彌賽亞受凌辱看得比埃及的財物更寶貴，因為他想望所要得的賞賜。因着信，他離開埃及，不怕王的憤怒，因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的上帝。摩西付上甚麼代價？

1.面對強權，勇敢不屈服。

2.面對決擇，放棄罪中之樂，選擇主的道路

3看重獎賞，摩西看重未來的賞賜，看為基督的凌辱比得著埃及的財寶更珍貴。

4恆心忍耐，彷彿看見那位看不見的上帝。

以上這些代價不也是我們生命的寫照嗎？我們有許多時候需要恆久忍耐，也有害怕卻必須要勇敢面對的時候，也會面臨選擇要在罪中享樂，還是走主道路？我們是不是也願意像摩西那樣付代價，好像看見那看不見的上帝。我在準備講道的時候，也在問自己：我跟隨耶穌付了什麼代價？

過去不論是在學校團契或在教會服事，難免都會遇到人與人之間的衝突，有些衝突很好解決，有些衝突很困難不知道怎麼解決，當我遇到這些很困難解決的衝突時，我就很想要離開，是不是換一個環境就好，換一間教會就好？因為我不知道怎麼面對這些人。佳恩跟我說，「人的問題，不管到哪裏都會遇到。」她這樣說我無法反駁，因為她說的是對的，這是我要揹的十字架，要學習的功課，我不能逃避。弟兄姊妹，你有沒有想過，你跟隨耶穌要付上什麼代價呢？

計算，考慮過再跟隨

路14：28-32「你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下來計算費用，看能不能蓋成？免得安了地基，不能蓋成，看見的人都笑話他，說：『這個人開了工，卻不能完工。』或是一個王出去和別的王打仗，豈不先坐下來酌量，他能不能用一萬兵去抵抗那領二萬兵來攻打他的嗎？若是不能，他就趁敵人還遠的時候，派使者去談和平的條件。」耶穌在這裏講了兩個比喻，一個是蓋房子，一個是打仗，目的就是要我們好好計算成本；算你的兵力、補給、糧草能不能打贏這場仗。就像我們教會在建堂，我們有多少預算，銀行預計會貸款給我們多少錢，我們有多少自籌款，還缺多少錢…，我們都要算一算，免得我們開工後開天窗。同樣的不只是建堂要算、打仗要算、我們跟隨耶穌也要算，我們不要糊里糊塗的跟隨，要想過再跟隨。

如果你有感動想要一生跟隨主，我覺得非常的棒，但是主除了要我們有感動以外，他也要我們深思過要怎麼跟隨主，不是憑著一時的血氣和衝動。就算你要選學校，也都會想過這學校未來前景如何；選伴侶也是，要想想他品性怎樣？能力怎麼樣？我跟他合不合得來。我們跟隨耶穌也要想過，耶穌有什麼值得我跟隨？跟隨祂我要付上什麼代價，要有那些改變…好好的計算代價。我跟佳恩在服事的路上也有計算，要付上什麼代價。

因為我跟佳恩都在醫院上班，有時她夜班我白班，能相處的時間不多，所以我們的假日非常寶貴。佳恩一個月只能預約一個週末不用上班，所以我們就想好，她預約的週末就是要開執事會的那週，因為我要到教會開執事會，她就可以來服事，不論是彈貝斯或是做音控，我也在那週多一個值星或主領服事。算來算去，佳恩說，那這樣我們都不能去小旅行，同事都可以去礁溪泡泡溫泉，我們的休假都在服事。我覺得好像也是，我就說「不然我們不要每個月都服事，三個月服事兩次，一次去小旅行好不好？」後來她想想，她還是選擇來服事上帝，沒有小旅行沒關係。

我們每個人在跟隨主的路上都要算，今天我來服事神，就不能去礁溪；今天去了礁溪就不能服事神。耶穌沒有說「你那麼計較幹嘛！」耶穌反而要我們算清楚，然後你再選擇要不要跟從我。不只是我跟佳恩在算，摩西也在算，前面分享的那位宣教士也在算。摩西沒有選擇留在皇宮裏享受，也沒有選擇順從埃及王的命令，他選擇帶領主的百姓出埃及，我們都要算過，然後做決定要怎麼回應神。

放下，然後跟隨

「這樣，你們無論甚麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」(路14：33)你是不是願意放下一切來跟隨耶穌，為什麼要「放下」才能跟隨呢？難道基督徒都要過很清苦嗎？不是的，耶穌不是這個意思，耶穌是說，當你決定拋下一切，就代表你所擁有的一切再也不是你的，你並不是你存款的擁有者，而是管理者；你不是時間的擁有者，你是時間的管理者，我們只是管家，管家就是要對老闆負責，你不能亂花錢，因為這不是你的錢，是你老闆的錢；你不能亂發脾氣，因為這不是你的權利，是你老闆的決定。

如果你撇下80%，剩下20%留給自己，那你還是你自己的主，因為你可以決定哪些是80%，哪些是20%，耶穌說你這樣做沒有辦法來跟從我，如果你不撇下一切，如果你不愛我勝過愛其他的事物，你沒有辦法來跟從我，不是耶穌覺得你不配跟從他，而是你根本不能跟從他，因為你還是你自己的主人，你抓著所有的東西要怎麼抓住上帝呢？你只有把你的手放開才有空間去抓住上帝，才有心思跟隨上帝，才有眼光注目在上帝身上。

《上帝的混沌理論》一書上寫著，「基督信仰在根本上是一種經驗，只有我們在放手時、經歷失落時，把失落交給神時，才能得著真正的生命。」、「放下自己對生命的掌控，讓主帶領你到荒蕪之地；放下你的失喪，走出來，大步向前走，誰知道祂將會怎麼做呢？」

最後，我想用張文亮教授的生命見證作為結尾。張文亮是台大很有名退休的教授，寫了40幾本書，而且幾乎每本書都獲獎！現在還在繼續寫。有人問他，你為什麼能寫那麼多本書？他說，「因為我想自殺」，這是一個什麼樣的故事呢？原來他失去了心愛的兒子…

他與妻子結婚七年都生不出小孩，好不容易終於懷孕，而且還是雙胞胎，但生產時雙胞胎的兒子卻沒能留下，他太太也因為血崩差一點喪命。失去兒子的他陷入極大的憂鬱，他越想越痛苦，有一次下午他沒課，跑到台大後山想要在那邊結束痛苦的生命，還好剛巧他的指導學生帶女友在那約會。被認出來後只好回家，但想要自殺的念頭還在他腦袋裏轉，在失落中走不出來。

那年聖誕節，他雖然被妻子免強去參加音樂會，但散場後，他神情木納、眼神呆滯。最後太太對他說，「文亮，你最喜歡歷史，以前都是你講給我聽，這樣好了，你把它寫下來，如果寫完了你還要自殺就隨便你。」他很震驚太太這樣說。於是，他有了目標，很快就完成了第一本書，就是《法拉第的故事》，書一出來後一下就得到海內外各大獎項，但他並沒有什麼感覺，只想寫完後就可以解脫，後來他繼續寫《兄弟相愛撼山河》，這本書寫時是用眼淚在寫，他當教授很忙、很沮喪，從凌晨一點寫到七點。當陽光照進來時，他的桌面上滿滿他的淚水，他天天寫，天天想要輕生，他說寫作都不需要靈感，因靈感就是他內心的苦悶憂鬱…

他的妻子不斷鼓勵他，透過書寫來舒發他的憂鬱。到了第五年，他寫了《南丁格爾與近代護理》，他覺得憂鬱的景況好像有比較好，有一天他做了一個夢，夢中看見他深愛的主，他就脫口問：主啊，我的孩子呢，在天國嗎？耶穌回答說，「你的孩子就是我的孩子，他當然在天國。」當他聽完這句話就哭醒了，他一直以為失去了孩子，沒想到「我的孩子也是上帝的孩子，我一直在看我的失去，但沒看到孩子是被上帝所擁有。」這個夢讓他真正的走出憂鬱，他跟太太講這夢之後，太太也大哭一場，孩子過世太太也很難過，但不能崩潰，否則兩人就一起沉下去了，如今張文亮終於走出來了。耶穌說，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能做我的門徒。「撇下」的也許是金錢，也許是權力、時間、婚姻、喪子之痛，而且這個撇下並不只是此時此刻撇下而已，張文亮教授撇下一切跟隨主是花五年的時間，每天面對不知道為什麼活著的痛苦，但他花了五年終於撇下喪子之痛跟隨主。所以我們知道，跟隨主不是一個時間點上的決定，而是一生的旅程。

今天我們都要做一個決定，不論你信耶穌了沒，信耶穌多久，我們都要再問自己：你願不願意撇下一切來跟隨耶穌？你願不願意愛耶穌大過愛你的孩子？你願不願意付上生命的代價來跟隨主？這樣講好像很悲壯，可是你看張文亮的故事，當他願意放下輕生的權利時，他最後反而得著了生命；反而被主摸著，內心被安慰。當我們願意放下自己所抓住的一切，我們反而得著耶穌基督的生命，並且得的更豐盛。

宣牧師回應

我們家相聚時都會互問：最近好嗎？通常會有4個答案，不好、還好、好、非常好。最近我都回答「非常好」。兒子很高興就問我原因，因為我決定放棄一切掙扎，全心作主門徒，跟隨祂。我對主說，「主啊，我不掙扎了，我把一切都交給你，也不再糾結自己的意見了，你怎麼說我怎麼做，全部讓你做主。」感謝主，環境並沒有改變，但我的心情變得很輕鬆，因為全部讓祂做主。雖然做主門徒要付代價、要放下，但所得著的，卻是遠遠超過我們所放下的！

分享於2023/11/5碇內浸信會成人主日

最近幾週網誌停更，因為把寫網誌的時間拿來準備講道跟QT分享。也想在這裡記錄講道的內容與參考資料。講道是個辛苦的服事，因為要把經文讀懂，好好消化，讓經文與會眾相連，並且透過經文檢視自己的生命。而講道也是一個有影響力的服事，講的好可能可以鼓勵人、安慰人、使人辨別是非；講得不好(不忠於聖經)，可能使人誤解神的國、神的話，正因為有影響力，所以也是一件有壓力的事。能夠用講道來服事神，乃事上帝的恩典，願榮耀歸給神。

參考資料：

聖經：《和合本修訂版》、《NIV》、《The message》

聖經註釋：聖經工具--信望愛信仰與聖經資源中心

書籍：《上帝的混沌理論》作者 M. Craig Barnes

新聞：《張文亮喪子想輕生，妻回「寫完文章就同意」：結果我到現在還沒寫完！》 基督教今日報